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Les transformations de l'agriculture dans l'une des régions de la Sierra Madre del Sur, au sud-ouest de l'État du Michoacán (Mexique), illustrent tout un pan de l'histoire agraire mexicaine. Le peuplement et l'histoire agraire de la région trouvent leur origine dans une longue migration paysanne commencée dès la fin du xixe siècle. Au gré des déplacements d'un « front pionnier » sans cesse instable, les métayers d'un moment deviennent des propriétaires-rancheros : petites gens de la culture du maïs sur brûlis. La chance aidant, ils se transforment en éleveurs-possesseurs de bétail et, du même coup, en dépossesseurs de terres indiennes. Dans un mouvement comparable à un jeu de pousse-pousse, des métayers promus en propriétaires sécrètent de nouveaux métayers n'ayant d'autres fins que de devenir, à leur tour, des propriétaires. Pour tous, quelles que soient les origines sociales, le chemin à parcourir et les moyens pour y parvenir, l'objectif est le même : s'installer comme éleveur sur ses propres terres. L'étude des systèmes de production, de leurs origines et de leurs transformations mesure les conséquences de la spécialisation régionale assignée à la Sierra Madre del Sur : une monoproduction de jeunes bovins destinés à être engraissés dans d'autres régions. Restent, au bout du chemin, les collectivités indiennes de la côte du Pacifique dont on spolie aujourd'hui les terres de la même manière que le faisaient, au xvie siècle, les premiers Européens. Cette ultime « réduction » des communautés indiennes est une conséquence de la nouvelle division du travail qui entraîne un processus de différenciation sociale accélérée.
Economics --- Planning & Development --- système agraire --- inégalité sociale --- propriété foncière --- réforme agraire --- communauté amérindienne --- migration intérieure --- brulis --- culture irriguée --- rapport de production --- élevage extensif --- métayage --- foresterie --- accumulation du capital --- paupérisation
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En este libro, los yaneshas, una población de la Amazonía peruana, comparten sus conocimientos sobre sus plantas y sus variados usos medicinales. ¿Cuáles se utilizan para aliviar el dolor de cabeza?, ¿cómo curar la gripe?, ¿qué dieta debe seguir una persona que ha sido mordida por una serpiente?, ¿cómo hacerse querer por alguien? Además, nos narran otros usos cotidianos: ¿qué árboles permiten teñir los hilos de algodón para hacer las cushmas?, ¿cómo sembrar la yuca para que crezca bien? Estas son algunas preguntas a las cuales el libro ofrece respuestas. He aquí la sistematización de tres años de trabajo con la nación Yanesha, que nos hace descubrir su riqueza cultural mediante la descripción de los usos de sus plantas, a la vez que ofrece al lector un amplio panorama de sus vastos conocimientos tradicionales.
Economics --- Planning & Development --- Pérou --- maladie --- société traditionnelle --- plante utile --- plante médicinale --- ethnobotanique --- communauté amérindienne --- herbier --- savoir-faire thérapeutique --- usage thérapeutique --- comunidad amerindia --- etnobotánica --- herbario --- enfermedad --- Perú --- planta medicinal --- planta útil --- conocimiento terapéutico --- sociedad tradicional --- uso terapéutico
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Índios do Norte da Amazônia estão nos descrevendo, nos amansando, tentando nos entender e se entender conosco. Alguns há vários séculos, outros há poucos anos. Como podemos compreender o modo pelo qual somos compreendidos? Durante a última década, a antropologia preocupou-se muito com o problema inverso: como podemos compreender o modo pelo qual compreendemos os outros? E ficou assim entretida demais com seu próprio umbigo. Este livro magistral, esperado há vários anos, é um alívio. Mostra como é fecundo analisar o trabalho simbólico e político de sociedades indígenas, trabalho que resulta em suas “cosmologias do contato” e na forma específica pela qual se apropriam da história e do mundo contemporâneo.
Arid regions agriculture --- Water-supply --- Availability, Water --- Water availability --- Water resources --- Natural resources --- Public utilities --- Water resources development --- Water utilities --- Dryland agriculture --- Dryland farming --- Agriculture --- Crop zones --- Desert reclamation --- Guyane française --- Amazonie --- groupe ethnique --- cosmologie --- communauté amérindienne --- politique indigéniste --- Brésil --- mouvement indigéniste amérindien --- Yanomami --- gestion de l'environnement --- histoire --- anthropologie --- relation homme nature --- rituel --- identité culturelle
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El auge del cultivo de la quinua en Bolivia se produjo en una sociedad aparentemente aislada y ancestral, arraigada en el sur del altiplano andino, aunque en realidad, móvil y abierta al mundo. Este libro explora las transformaciones sociales y territoriales provocadas por el paso de una agricultura de subsistencia, sobre todo local, a una producción comercial globalizada. Globalizada... pero todavía en manos de pequeños productores y sus organizaciones. Es a través del prisma de la geografía social que se muestran las permanencias y evoluciones, apoyándose en un detallado conocimiento de las comunidades locales. Yendo más allá de las constataciones apresuradas y a veces alarmistas, este libro pone de relieve los recursos y la capacidad de adaptación de una sociedad rural en mutación. Nos sumerge en la intimidad de las trayectorias de vida de ios productores de quinua, anclados en sus comunidades y, al mismo tiempo, móviles y globalizados. Se destaca el genio de esta sociedad rural que, a través de la migración, combina lugares, actividades e identidades, articula ciudades y campos, gestiona el aquí y el afuera. Cultivar yéndose e irse cultivando: tal es la hazaña llevada a cabo por los productores de quinua. La sostenibilidad agrícola, socioeconómica y ambiental de estos territorios está en el corazón de las intenciones: ¿no debe, de hecho, ser tomada en cuenta en el movimiento?
Economics --- Planning & Development --- mondialisation --- développement durable --- mobilité --- développement rural --- foncier rural --- système de production --- exploitation agricole familiale --- Aymara --- Quechua --- interdépendance --- communauté amérindienne --- migration intérieure --- agriculture itinérante --- quinoa --- agricultura itinerante --- comunidad amerindia --- desarrollo sostenible --- desarrollo rural --- agricultura familiar --- tierra rural --- interdependencia --- migración interna --- movilidad --- globalización --- quechua --- quinua --- sistema de producción
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Cerca de Loma Larga, un poblado teenek de la Huasteca veracruzana se eleva un cerro en donde antes, se dice, vivía el Trueno pero que se fue a otro lugar porque no quería segur cerca de quienes fueron llegando a establecerse en los alrededores. El Trueno, el dios mesoamericano del viento y de la lluvia, ya no está entre los teenek de loma Larga, pero su presencia permanece viva en la memoria de este grupo indígena a pesar de la acción “civilizadora” que ha experimentado desde la conquista. “El Trueno ya no vive aquí es una aserción indígena que refleja un antiguo sistema de representación así como un proceso moderno de aculturación. Dicho enunciado forma la trama de este libro que analiza las representaciones simbólicas teenek influidas por el proceso de los cambios culturales. A través del examen de las realidades y concepciones del mundo y del microcosmos indígena frente a las de la sociedad global, Anath Ariel de Vidas desarrolla paralelamente un estudio etnográfico de la comunidad y un planteamiento teórico acerca del problema fundamental de la elaboración de la identidad étnica teenek actual. Las profundas desigualdades que oponen a los mestizos-ganaderos del norte de Veracruz y a los indígenas-campesinos son una clave do lectura de esta sociedad local y explican en gran medida, la firme percepción de identidad de los teenek Pero no es el único factor; la aprehensión complementaria de las categorías culturales indígenas de la alteridad se obtiene esencialmente a través del análisis de las prácticas cotidianas, de las representaciones autóctonas de la tradición, del parentesco, de la territorialidad, de la organización social y, fundamentalmente, de la relación teenek con la naturaleza y con lo sobrenatural, lo cual arroja luz sobre el universo sincrético teenek, su organización espacial y social, en el cual descansa la distinción que hacen entre Ellos y los Otros. Este libro revela cómo es adquirida, transmitida y constantemente reinterpretada la percepción…
Economics --- Planning & Development --- agriculture --- filiation --- artisanat --- croyance --- ancestralité --- mythe --- maïs --- identité culturelle --- médecine traditionnelle --- guérisseur --- système matrimonial --- pouvoir local --- intégration sociale --- légitimité --- cosmogonie --- droit foncier --- communauté amérindienne --- Nahua --- tenure foncière --- autosuffisance alimentaire --- transmission de terre --- agricultura --- ascendencia --- artesanía --- autosuficiencia alimentaria --- comunidad nativa --- cosmogonía --- creencia --- ley de la tierra --- filiación --- curandero --- identidad cultural --- integración social --- legitimidad --- maíz --- medicina tradicional --- mito --- poder local --- sistema matrimonial --- tenencia de la tierra --- transferencia de tierra
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Entre los océanos Atlántico y Pacífico, el Istmo mexicano presenta una paradoja: la región geopolítica evocada de manera recurrente por políticos y planificadores, contrasta con la dificultad de identificar una región unificada y con la existencia de diferentes "istmos". Los ensayos aquí reunidos consideran al Istmo mexicano no como un "hecho" regional, establecido e intangible, sino como un escenario de procesos múltiples y diversos, paralelos o encontrados, de construcción y recomposición territorial, política y cultural. Invitamos al lector de este libro a adentrarse en las historias y desventuras de los sucesivos planes de comunicación y reorganización espacial del Istmo y a observar los constantes desfases entre las propuestas derivadas de los poderes económico y político que desde la época y colonial han intentado crear dispositivos de ordenamiento y control territorial y, por otro lado, las lógicas y organizaciones espaciales de las sociedades locales. Los colaboradores de este libro son investigadores formados en distintas disciplinas (antropología, geografía, sociología, historia y agroeconomía) y laboran en diferentes instituciones de investigación nacionales (CIESAS, INAH, UNAM, UPN) y extranjeras (IRD, Universidad de París 8/CREDAL y Universidad de París 7/CNRS).
Tehuantepec, Isthmus of (Mexico) --- Veracruz-Llave (Mexico : State) --- Oaxaca (Mexico : State) --- History. --- Isthmus of Tehuantepec (Mexico) --- Istmo de Tehuantepec (Mexico) --- Gobierno del Estado de Oaxaca (Mexico) --- Estado de Oaxaca (Mexico) --- Oaxaca (Mexico) --- Free and Sovereign State of Oaxaca (Mexico) --- Estado Libre y Soberano de Oaxaca (Mexico) --- Veracruz (Mexico : State) --- Vera Cruz (Mexico : State) --- Vera Cruz, Mexico (State) --- Estado de Veracruz-Llave (Mexico) --- Estado de Veracruz (Mexico) --- Veracruz de Ignacio de la Llave (Mexico : State) --- Gobierno del Estado de Veracruz-Llave (Mexico) --- Estado Libre y Soberano de Veracruz-Llave (Mexico) --- Estado de Veracruz de Ignacio de la Llave (Mexico) --- Economics --- Planning & Development --- élevage --- pétrole --- période coloniale --- développement économique --- politique économique --- État --- système agraire --- mouvement social --- mouvement paysan --- démographie --- Mexique --- communauté amérindienne --- période postcoloniale --- réforme agraire --- politique foncière --- organisation territoriale --- comunidad amerindia --- demografía --- desarrollo económico --- ganadería --- Estado --- México --- movimiento campesino --- movimiento social --- organización territorial --- período colonial --- período postcolonial --- petróleo --- política económica --- política agraria --- reforma agraria --- sistema agrario --- transporte ferroviario
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